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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    文学作品选》,上编第二册,上海古籍出版社,1980年版。   [13] 孙中山:《三民主义》,《孙中山选集》,人民出版社,1956年版。   [14]《孟子》:《十三经注疏》本,中华书局影印,...

    黄玉顺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    ,看来是我错了,我以后要像对待尧帝和舜帝一样尊敬她。”   第二天清早,他首先去祠堂拜了祖宗的牌位,然后直接来找妻子,很恭敬地跪下来向她磕头说:“你本来是了不起的人。&...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 道德系统中的德性

    秉赋有所不同,德性本质上并非与生俱来,而是获得性的品格,但德性一旦形成,便逐渐凝化为较为稳定的精神定势。这种定势在某种意义上成为人的第二天性,并相应地具有恒常的性质。人的具体境遇可以变化,但德性却往往...培养还应当指向人的自然化,亦即使德性成为人的第二天性。亚里士多德曾肯定,德性“非反乎本性而生成”,并认为它是“通过习惯而得以完成”(注:《尼各马科伦理学》,第25页。)。德性自然化的过程,在某种意义上...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
  • 辽代佛学的圆融思想

    》云:真言是诸佛之母,成佛种子。若无真言终不能成无上正觉。”第二,一切佛法都由陀罗尼所出:“又三藏教尽从陀罗尼所出,”“一切法皆从金刚乘陀罗尼中流出。《神变钞》云:千流万派起自昆仑积石之山,十二分经...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    以形补义补。   名的第一字“钊”是金旁,故可补金,名的第二字瑞是玉旁,玉亦属金,十四画是金〈四九属金也〉,亦能补金,这样五行缺金,有补无防,〈钊字10画阴,瑞字14划属阴,梁字11划属阳,阴阳相配...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    就可以了,但你拿不出来,那对不起,前面所有的投入和辛苦全部打了水漂。   第二戒:“福不可享尽”,有些人开着好车,住着高尚别墅,每天吃着山珍海味还嫌东嫌西,这些人的福报确实很好,但是“福若受尽缘必孤...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 禅风熏染中的心态

    思想的催化下,更易于萌生出“人生如梦”、“人生如寄”之类的心态。   第二节 “无心于物”与“随缘自适”   禅宗讲“以心为本”、“即心即佛”,把心作为万事万物的本体,《坛经》云:“心生则种种法生,...

    张晶

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 罗汉画家

    ,第一、第二、第五、第十尊罗汉,为全部后补者,其余也有的剥落了,而后加的补笔,但也有数图是保存了原始的状态。由于画面角隅处有墨书小楷的落款“四明城塘赵璚笔”等字样,是赵璚唯一有款记的画迹,故虽然真迹和...

    不详

    |五明研究|

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    六年中,蒙师(上人)谆谆教诲,恩惠并施,法乳之恩,没齿难忘。上人圆寂后,第二年,回国,闲暇中,翻开以前的笔记,及有关经典,才初步有点头绪,所谓佛法,刚刚才开始。”   观师之修学,先是启蒙于虚云老...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 一念之间(中)

    感受,并非在享受生活 。其实人要生存是很容易的,是我们把它变得太困难! 生:此话怎么说? 师:我用三句话来比喻: 第一句-有“饭吃”就好。 第二句-有...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html